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Auf diesem Kanal wird es wöchentlich neue Impulse geben. Wir wollen Menschen unserer Zeit für Jesus Christus gewinnen und Christen für ein Leben mit Jesus begeistern und die Stärken und unterstützen, die Jesus als Freund schon kennen.
Es soll jeden Mittwoch den Gottesdienst (wenn es einen gab, der online gestellt wurde) online gestellt werden und samstags eine Folge von „Gute Worte für dein Leben“ unserer Telefonandacht geben. Sollten wir weiter besondere Gottesdienste haben werden diese, dann entsprechend einstreuen.
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Euer F4 Schwaigern
Mark Bühner - Unverdient. Gnade am Tisch des Königs
Mark Bühner deutet die Geschichte von Mephibosheth aus 2. Samuel 9 als Bild für Gottes Gnade: Sie sucht Menschen, wird unverdient geschenkt und lädt in Gottes Gemeinschaft ein.
27.10.2026 25 min F4 Schwaigern, Mark Bühner
Unverdient. Gnade am Tisch des Königs
Die Predigt beginnt mit der Frage, wie familiäre Herkunft beeinflusst, wie andere Menschen uns wahrnehmen. Anhand eigener Erfahrungen beschreibt Mark Bühner, wie Menschen jemanden aufgrund seiner Verwandtschaft rasch einordnen. In manchen Kulturen prägen Familienname und familiäre Beziehungen zudem den gesellschaftlichen Status und die Möglichkeiten im Leben.
Im Mittelpunkt steht die Geschichte aus 2. Samuel 9: König David lässt Mephibosheth, den Sohn Jonathans und Enkel Sauls, zu sich holen. Obwohl Mephibosheth aus der früheren Königsfamilie stammt und David politisch gefährlich werden könnte, verschont ihn David, gibt ihm Sauls Ländereien zurück und lädt ihn ein, dauerhaft an seinem Tisch zu essen.
Bühner hebt den Begriff „Chesed“ hervor, der im Deutschen unter anderem mit Gnade, Güte, Barmherzigkeit und Bundestreue wiedergegeben wird. Davids Handeln soll nicht nur seine Treue zu Jonathan zeigen, sondern zugleich veranschaulichen, wie Gott den Menschen begegnet.
Als erste Beobachtung beschreibt die Predigt Gottes Gnade als eine Gnade, die von sich aus auf Menschen zugeht. Mephibosheth bittet nicht um Hilfe; David ergreift die Initiative und lässt ihn holen. Bühner verbindet dieses Motiv mit biblischen Erzählungen, in denen Gott Menschen sucht, und mit Jesu Aussage, dass er gekommen sei, um Verlorene zu suchen und zu retten.
Zweitens sei Gottes Gnade unverdient und überreich. Mephibosheth erhält Versorgung, Land und einen Platz am Königstisch, obwohl seine Herkunft und Lage ihn nicht dazu berechtigen. David handelt um Jonathans willen; entsprechend, so die Predigt, werde christliche Gnade nicht aufgrund eigener Leistung, sondern um Christi willen geschenkt.
Zum Schluss fasst Bühner das Evangelium als Einladung zusammen, Gottes Rettung anzunehmen und zu seiner Gemeinschaft zu gehören. Die Predigt endet mit einem Gebet um Dankbarkeit für diese Gnade und darum, dass die Einladung Gottes deutlich werde.
Das und mehr erzählt uns Mark Bühner
Ist die Folge nicht schnell genug online, oder möchtest du gerne mal das Gesamtprogramm live erleben? Dann komm doch gerne direkt ins F4:
Liebenzeller Gemeinschaft und EC-Jugendarbeit Schwaigern e. V.
Falltorstr. 4
74193 Schwaigern
Du hast Fragen oder möchtest weitere Informationen, dann melde dich!
Gemeinschaftspastor Mark Bühner
Tel. 07138 236 9645
Mobil: 0157 3723 4570
mark.buehner@lgv.org
Jugendpastor Johannes „John“ Götz
Tel. 07138 8145234
Mobil: 015115579068
johannes.goetz@lgv.org
Vorsitzende Sonja Bay
Mobil: 0174/9665002
sonja.bay@lgv-schwaigern.de
Oder informiere die auf unserer Homepage:
https://www.lgv-schwaigern.de
Weitere Fragen, Anregungen oder Ideen gerne an:
podcast@lgv-schwaigern.de
Willst du unsere Arbeit unterstützen, dann kannst du hier spenden:
Spenden (lgv.org)
Intro und Outro: Sarah Reinwald
Produziert: F4 Podcast Team
Die Predigt beginnt mit der Frage, wie familiäre Herkunft beeinflusst, wie andere Menschen uns wahrnehmen. Anhand eigener Erfahrungen beschreibt Mark Bühner, wie Menschen jemanden aufgrund seiner Verwandtschaft rasch einordnen. In manchen Kulturen prägen Familienname und familiäre Beziehungen zudem den gesellschaftlichen Status und die Möglichkeiten im Leben.
Im Mittelpunkt steht die Geschichte aus 2. Samuel 9: König David lässt Mephibosheth, den Sohn Jonathans und Enkel Sauls, zu sich holen. Obwohl Mephibosheth aus der früheren Königsfamilie stammt und David politisch gefährlich werden könnte, verschont ihn David, gibt ihm Sauls Ländereien zurück und lädt ihn ein, dauerhaft an seinem Tisch zu essen.
Bühner hebt den Begriff „Chesed“ hervor, der im Deutschen unter anderem mit Gnade, Güte, Barmherzigkeit und Bundestreue wiedergegeben wird. Davids Handeln soll nicht nur seine Treue zu Jonathan zeigen, sondern zugleich veranschaulichen, wie Gott den Menschen begegnet.
Als erste Beobachtung beschreibt die Predigt Gottes Gnade als eine Gnade, die von sich aus auf Menschen zugeht. Mephibosheth bittet nicht um Hilfe; David ergreift die Initiative und lässt ihn holen. Bühner verbindet dieses Motiv mit biblischen Erzählungen, in denen Gott Menschen sucht, und mit Jesu Aussage, dass er gekommen sei, um Verlorene zu suchen und zu retten.
Zweitens sei Gottes Gnade unverdient und überreich. Mephibosheth erhält Versorgung, Land und einen Platz am Königstisch, obwohl seine Herkunft und Lage ihn nicht dazu berechtigen. David handelt um Jonathans willen; entsprechend, so die Predigt, werde christliche Gnade nicht aufgrund eigener Leistung, sondern um Christi willen geschenkt.
Zum Schluss fasst Bühner das Evangelium als Einladung zusammen, Gottes Rettung anzunehmen und zu seiner Gemeinschaft zu gehören. Die Predigt endet mit einem Gebet um Dankbarkeit für diese Gnade und darum, dass die Einladung Gottes deutlich werde.
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